Mit seinem Kommentar zum 1. Thessalonicherbrief legt der Theologe Fritz W. Röcker nicht nur eine gründliche Auslegung dieses Schreibens des Apostels Paulus vor, sondern er zeigt, dass der religionsgeschichtliche Hintergrund nicht in den Mysterienreligionen, sondern im jüdisch-christlichen Bereich zu ...
Kirchliche Veränderungsprozesse implizieren nicht erst gegenwärtig vielfältige Struktur- und theologische Sachthemen. Fritz Röcker beschreibt, kommentiert und reflektiert anhand empirischen Datenmaterials, das während eines dreijährigen kirchlichen Kommunikationsprozesses in einem süddeutschen Kirchenbezirk ...
Kirchliche Veränderungsprozesse implizieren nicht erst gegenwärtig vielfältige Struktur- und theologische Sachthemen. Fritz Röcker beschreibt, kommentiert und reflektiert anhand empirischen Datenmaterials, das während eines dreijährigen kirchlichen Kommunikationsprozesses in einem süddeutschen Kirchenbezirk ...
Zwei Fragen bilden den Kern der vorliegenden traditionsgeschichtlichen Untersuchung über die eschatologischen Vorstellungen in den beiden Thessalonicherbriefen (1Thess 4,13-5,11 und 2Thess 2,1-12): die traditionsgeschichtliche Herkunft der Bezeichnung 'der Mensch der Gesetzlosigkeit' (2Thess 2,3) / ''der ...
Zwei Fragen bilden den Kern der vorliegenden traditionsgeschichtlichen Untersuchung über die eschatologischen Vorstellungen in den beiden Thessalonicherbriefen (1Thess 4,13-5,11 und 2Thess 2,1-12): die traditionsgeschichtliche Herkunft der Bezeichnung 'der Mensch der Gesetzlosigkeit' (2Thess 2,3) / ''der ...